A nascita mia

iu vinni a  stu munnu

'u mise 'e frevaru

e propriamente i due

'u juonu d' a Cannilora.

 Facia 'nu friddu chi a ru fuocularu

chiatrava puru l'acqua de la cassalora.

I genitori mie misi 'mpagura

penzaru de me fare vattijare

e priastu priastu intra 'nu quartu d'ura

a ra parrocchia me ficeru portare.

De cummari me fice za Maria

suaru de mamma e bona de custume

tenia ra faccia china 'e malincunia

e Cerminara se chiamava de cugnume.

'u nume me mintiaru de nu santu

Chi a Paula se passau i juorni sue

a mie stu nume me piace tantu 

e criju sia lu stessu pe tutti vue

Franciscu foze assai miraculusu 

varcau ru mare supra de nu mantu

fice ra carità, fu scrupulusu

e Diu si ce vinniudi tuttu quantu

 Francesco Butera 

( Conflenti 02- 02-1914  Firenze 22 -02 -2010)

il dialetto di Butera

‘U tamarru’ e ra serpa

Il bifolco e il serpente

Criju ca vinn‘aviti ‘e ricurdare:

‘Na vota ‘nu tamarru corazzune,

Vidìennu ‘nu curzune

Chi stava ppe’ spirare,

‘U ‘mmiviscìu, dunànnule riciettu

Intra ‘na rasa ‘e piettu.

Ma chiru scilliratu

(Quannu dici curzune!)

‘Mparu pigliàudi jatu,

‘U capu muzicune

Le dezedi vicinu

A cchira minna, dduve avìa ppusatu

‘A capu ppe’ cuscinu!

E sì nu’ffora statu

Ca ‘nu bbuonu varvieri,

Praticu d”o mistieri,

Le fucàu ra firita,

Cce appizzava ra vita!

Pped’ogned’àutru,

‘ssa lizzione amara

Avèradi giuvatu;

Ma ‘nu tamarru, capituostu natu,

Pate e ‘nnu ‘mpara!

‘Mpatti, cumu vidìu ‘nna ciucciarella

Chi s’era a ra capizza ‘ncatturata

E stava, ppovarella,

Ppe’ scigulare de ‘na pinninata,

A ru ‘mpàru currìu ppe’ ra tirare;

M’ ‘a ra squatricijata

Chi chilla fice,‘e ‘n terra ppe’ s‘azare,

Le sparàu, nnu’ bbulennu,‘na cucchiata

De cauci a re vudella

E cce appizzau ra pella.

Ad aiutare i mali sunu guai:

M’ad’aiutare i ciuoti è ppieju assai!

Ragazzi a Conflenti

 Nella foto in alto Egidio  è col padre. Nell'altra  con un altro conflentese: Fernando Folino    

Negli anni cinquanta a Conflenti, nelle famiglie c'era una media di quattro - cinque figli. La maggior parte delle case erano piccole (di solito una stanza che faceva da camera da letto, da camera da pranzo e anche da bagno) . I ragazzi per necessità  vivevano soprattutto  nella strada.

conflentesi in guerra

Lettera dal fronte- Prima guerra Mondiale

Negozi di tessuti

Negli anni cinquanta a Conflenti  c'erano due negozi di tessuti ed erano tutti e due ben avviati.  Due donne gestivano l'uno e l'altro.  L'una era Misia (Carino), moglie di Ernesto Baratta, affiancata dal figlio Ciccio. l'altra Giuannina (Giovannina Stranges), moglie di Francesco (Ninni) Roperti ( a lungo sindaco di Conflenti).  Tutte e due molto affabili, riuscivano ad avere un buon rapporto con la clientela,  a quei tempi  molto numerosa.

Corna

 Chi corna fa, curnutu more
Chi fa le corna, muore cornuto 


L'uominu gilusu, more curnutu
L'uomo geloso, muore cornuto


Parranu d'u diavulu e spuntanu 'e corna
Parlano del diavolo e spuntano le corna
 
Si dice quando appare la persona di cui si sta parlando.

Le radici della catalpa di Leone Carino - Storia in versi del paese e di personaggi conflentesi



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Caffé di una volta

 A Conflenti oggi di bar ce ne sono tanti; quasi tutti moderni, eleganti, ben riforniti  e con una buona clientela, specialmente d'estate. Agli inizi del Novecento c'era invece solo qualche "cantina" (tra queste : Giuanni 'u panettieri a Conflenti Superiore; Michele 'e Sassina a Conflenti Inferiore) dove si andava esclusivamente per bere  un bicchiere di buon vino. La prima svolta per il cambiamento fu data, sul finire degli anni venti,  da Nicola Coltellaro che, dopo aver lavorato per nove anni in Brasile, ritornò in paese e aprì a Conflenti Inferiore  sulla via principale il primo caffé di tipo moderno.

Teresina Carino col marito,  residenti a Cordoba  in Argentina.

Aforisma di A. Porchia

El hombre habla de todo y habla de todo como si el conocimiento de todo estuviese todo en èl

' a gente parra de tuttu  e parra de tuttu cumu si tuttu 'u sapire fora tuttu a ra capu sua

L'uomo parla di tutto  e parla di tutto come se  la conoscenza di tutto fosse tutta in lui.

Calendario 2010

Fare un calendario non è una prerogativa delle grandi attrici. Anche nonna Esterina ha fatto il suo.

'u mastru - Apprendistato

A lu mastru

Li mammi 'ndi mandavanu  a lu mastru

pemmu 'mparamu arti e ddocazioni

e nui cotrari arretu a nnu pilastru

'ndi stavamu assettati bboni bboni.

Di tantu ntantu jemu a la funtana

pemmu pigghiamu acqua de 'mbiviri

si nno sulu la sira, a la campana,

cercàvamu permessu di nisciri.

Dominica puliti e pettinati

Ndi  ndi jemu a lu mastru novamenti

speranndo ca corcosa ndi rigala.

Chi nci volia di supa pemmu cala!

E quandu ndi dicia ca no 'nc'è nenti

scappàvamu a la casa 'mpuzzunati.

 Vincenzo Ammirà  (dialetto vibonese)

mastru: maestro (indica colui che già conosce il mestiere e lo insegna  agli altri)

cotrari : ragazzi (in altre parti della Calabria: quatrari)

a la campana: al suono dell'Ave Maria
supa: sopra
calare: scendere

'mpuzzunati: sconfortati

Padre Giuseppe Maria Roberti

Padre Giuseppe Maria Roberti (Cujjienti, 18 jennaru 1869 –Roma 1936) è stato nu teolugu.
Quann'era ancora guagliune è trasutu  a ru cumbientu 'e Paula, duve è diventatu monacu.

Ha studiatu a Roma duve ha pigliatu tri lauree: teologia, filosofia e Lettere.
e' diventatu prievite 'u 1892.
S'è occupatu suprattuttu d' a storia de i Minimi  e n'è statu du 1918 a ru 1924 "Correttore generale" chi vo dire  ch'era 'ncaricatu d'a direzione spirituale e religiosa d'a comunità religiosa.

Padre Roberti

Opere:

• Disegno storico dell'Ordine de' Minimi dalla morte del santo Institutore fino ai nostri tempi , 3 voll. - Roma 1902, 1909, 1922
• Cenni storici del Santuario di S. Francesco di Paola aPaternò Calabro , Roma, Poliglotta, 1898.
• Il culto esterno nella Chiesa Cattolica. Tip. Pont. Pustet, 1902.
• S. Francesco di Paola. Storia della sua vita , Roma Off. Pol. Laziale, 1915, pp. 736

Caminare - Camminare

Chi camina dirittu, 'un se spagna
Chi si comporta bene, non ha niente da temere

Chi camina 'un strude  scarpe
Chi  si muove e cerca, ha sempre da guadagnare

Chine camina chianu, camina sanu
Chi cammina piano, cammina sano

Lettere dalla prigionia

 

Molti conflentesi furono prigionieri durante la guerra. Tra essi  i fratelli Guido e Peppino Stranges, trattenuti in India in due campi a pochi chilometri di distanza.

Cliccare sulle foto per ingrandirle.

Miracolo autenticato a Conflenti

Atto Notorio di  un miracolo a Conflenti.

da: Il  Santuario di Maria SS delle Grazie  di C. Angotti.

Cliccare sulla foto per ingrandire e leggere.

Aforisma di A. Porchia

El hombre es débil y cuando ejerce la profesión de fuerte es más débil

l'uominu è debule e quannu vo fare 'u forte è ancora  chiù debule


L'uomo è debole, ma quando vuol fare il forte è ancora più debole.

Enzo Butera

Enzo Butera scultore conflentese

Enzo Butera  affermato scultore,  nato a Conflenti Superiore vive attualmente a Fiesole (FI). E' figlio  di Francesco Butera e Maria Colosimo. E' sposato con Luciana ed ha due figlie: Giulia e Mara.
Artista poliedrico (pittura, scultura, grafica).
Ha effettuato diverse mostre in Italia  e all'estero, ottenendo importanti riconoscimenti.
Ha vissuto la sua infanzia a Conflenti.
Si è poi trasferito insieme a tutta la sua famiglia a Catanzaro. Qui in collaborazione con  altri, tra cui  alcuni conflentesi ( Franco Politano, Vincenzo Colosimo), ha fondato la prima filodrammatica della città.
Ha poi vissuto in alcune città italiane tra cui Roma dove ha frequentato  l' Accademia Nazionale d'Arte Drammatica  " Silvio D'Amico " . Ha  lavorato in diverse e importanti compagnie teatrali.
Ha risieduto,a lungo, a Zurigo ( Svizzera), città di cui è originaria la moglie, e a Venezia. 
Attivo politicamente, è stato assessore all'ambiente nel comune di Fiesole.


Cliccare sul titolo per andare sul suo sito e conoscere maggiori particolari sulla sua vita e sulla sua opera. 

L'albero della libertà

Aforisma di A. Porchia

un alma santa no nace de un paraiso; nace de un infierno

n'anima santa 'un nasce de nu paradisu; ma de nu 'mpiernu


un'anima santa  non nasce da un paradiso, ma da un inferno

Maria Teresa di Calcutta

Quannu fai bene, si 'a gente dice ca 'u fai pe utile 'u tue, lassala parrare, falu 'u stessu.


                 Maria Teresa di Calcutta

Francu 'e Rinucciu

Francu 'e Rinucciu è statu pe luongu tiempu proprietariu du bar Centrale. Pue ha lavoratu a re poste. S'è spusatu cu Angela Scardamaglia e mo vivenu a Bella 'e Nicastru.  Tene tri figli: Jennaru, Remu, Gianna.

Dialetto cosentino

 Frevaru biellu mise sientu dire
veni alli stremi de Carnelevare
nun vidi autru ca fimmine  jire
lavannu spiti, lavannu quadare

Marzu  puru saria 'nu biellu mise
se nun avissi li vienti friddusi
'ngrassa li voi e conza li majisi
e la cuoppola carca  alli tignusi.

                                                    Glossario:
spiti: spiedi
quadara : grosso pentolone, caldaia
voi : buoi

'A scola - la scuola

'a scola: la scuola  'u maestru ('u mestru): il maestro  'a maestra (anche 'a mestra): la maestra  'a pinna: la penna 'u pinninu: il pennino 'u lapis(si): il lapis  'u gessu: il gesso ' a lavagna   'u bancu  'i banchi  'u quadernu    quadernu a quatretti  quadernu a righe  'u 'nchiuostru: l'inchiostro  'u calamaru: il calamaio 'u libru  ' a gumma  'u bidellu  'u registru  'a ricreazione  'a zaneddra : la cartella 'u grembiule singa: linea 
'u scolaru  'a scolara 'a bacchetta  i cumpagni 'u fogliu



Leiere o lejire   scrivere  o scrivire  cuntare


jire a permessu: andare a fare i propri bisogni

Pillole di saggezza

Vittoria Butera  

Pillole di saggezza                                         
La vita  e l'opera di Antonio Porchia

Ditti -uccelli

L'agiaddru intra 'a caggia no sempre  canta pe amure, ma pe raggia
L'uccello nella gabbia non sempre canta per amore, ma per rabbia 


L'agiaddru va duve trova granu
L'uccello va dove trova grano ( da mangiare)


Ogni  agiaddru canusce  'u nidu sue
Ogni uccello conosce il suo nido.

Aforisma di A. Porchia

 Las cadenas que más nos encadenan, son las cadenas que hemos roto

'e catine chi ne 'ncatinanu 'e cchiù su' chiddre c'avimu ruttu

The chains that bind us most closely are the ones we have broken.